الحوائج إلى الشباب أسهل منها عند الشيوخ ، ألا ترى إلى قول يوسف : لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وإلى قول يعقوب : سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي . الثاني : أنه أخّره انتظارا لوقت الإجابة وتوقعا لزمان الطلب . وفيه ثلاثة أقاويل : أحدها : عند صلاة الليل ، قاله عمرو بن قيس . الثاني : إلى السحر ، قاله ابن مسعود وابن عمر . روى أنس بن مالك عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « أخرهم إلى السحر لأن دعاء السحر مستجاب » « 155 » . الثالث : إلى ليلة الجمعة قاله ابن عباس ورواه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم « 156 » مرفوعا . وإنما سألوه الاستغفار لهم وإن كان المستحق في ذنوبهم التوبة منها دون الاستغفار لهم ثلاثة أمور : أحدها : للتبرك بدعائه واستغفاره . الثاني : طلبا لاستعطافه ورضاه . الثالث : لحذرهم من البلوى والامتحان في الدنيا .

--> - طلبوا من يوسف أن يعفوا عنهم بقولهم لقد آثرك اللّه علينا فقال لا تثريب عليكم اليوم لأن مقصودهم صدور العفو منه عنهم وطلبوا من أبيهم يعقوب أن يستغفر اللّه لهم وهو لا يكون إلا بطلب ذلك منه إلى اللّه عزّ وجل وبين المقامين فرق فلم يكن وعد يعقوب لهم بخلا عليهم بسؤال اللّه لهم ولا سيما إذا ما تقدم من أنه أخر ذلك إلى وقت الإجابة فإنه لو طلبه لهم في الحال لم يحصل له علم بالقبول » ا ه . ( 155 ) لكن رواه أبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أن النبي صلى اللّه عليه وسلّم سئل لم أخر يعقوب بنيه من الاستغفار قال أخرهم إلى السحر لأن دعاء السحر مستجاب الدر المنثور ( 4 / 584 ) أما حديث أنس فلم أظفر عمن خرجه واللّه اعلم . ( 156 ) رواه ابن جرير ( 16 / 262 ) من الحاكم وصححه على شرط الشيخين ولم يخرجاه والترمذي ( 3570 ) مطولا من حديث علي مرفوعا وقال هذا ( 1 / 316 ) حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم ا ه قلت وفي سنده سليمان بن عبد الرحمن التميمي وهو ثقة لكنه حدث بالمناكير ولهذا قال الحافظ الذهبي متعقبا لتصحيح الحاكم ، هذا حديث منكر شاذ أضاف أن يكون موضوعا وقد حيرني واللّه جودة إسناده . قلت وقول الذهبي منكر شاذ يقصد المسند ولا يلزم من جودة الاسناد صحة المتن كما هو معلوم عند أهل الفقه وقال الحافظ ابن كثير ( 2 / 490 ) هذا غريب من هذا الوجه وفي رفعه نظر واللّه اعلم راجع ما كتب في حاشية الطبري .